川西旅游故事简介（川西旅游记）-游小途

本文目录一览：

黄龙溪的传说：从前，有一个美丽的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。

黄龙溪镇历来就是成都南面的军事重镇。蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。黄龙溪原名永兴场，原址在府东岸的立新村境内，毁于一场大火，故又名火烧场，后迁至府河两岸建场。

后来，人们为了纪念这条勇敢的黄龙，就在黄龙牺牲的地方修了一条龙行的小溪，并把那个地方命名为黄龙溪。

黄龙溪历来就是成都南面的军事重镇。蜀汉时，诸葛亮南征，曾派重兵把守于此，结果战败，加速了大蜀国的灭亡。

古龙寺中的三县衙门，是黄龙溪古镇最著名的文化遗存，也是成都市内仅存的清代衙门建筑。一衙三管，以法治县，为世界提供了一个科学管理的样板。

陈家桅杆原位于成都市温江区寿安乡天鹅村，系清代咸丰年间翰林陈宗典及其子武举陈登俊年营建，陈家桅杆始建于清同治三年(1864年)，经八年竣工，是一座集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式建筑群。

寿安陈家大院始建于清乾隆年间，清同治三年（1864年）重建，是一座集宗祠、住宅、园林、书院于一体的综合性庭院式建筑群。

有：国色天乡游乐园、泰迪熊博物馆、陈家桅杆和温江绿道。

有省级重点文物保护单位——陈家桅杆，位于天鹅村，系清代咸丰年间武举陈姓翰林及其子所建，因门前原置双斗桅杆得名。现为川西最大的集园林、宗祠、住宅于一体的清代园林建筑群。

1、《望娘滩》取材自民间神话“聂郎望娘滩”的前半部分，以及“温朋望娘滩”中的治霸情节。其中“聂郎望娘滩”是迄今最为完备、有深厚民间基础的版本，含“获珠”“抢宝”“吞珠”“化龙”‘“望娘”“成滩”“锁龙”等情节。

2、自从二娃变成龙随河水消失之后，清河边上的百姓就再也没有受过旱涝灾害了。大家都说这是二娃变的那条龙在暗中保佑住在清河边上的母亲。后来，为了纪念二娃这个孝子，乡亲们就在河边塑了像。

3、聂妈妈连喊了二十四声，聂郎也仰头连望了他娘二十四次，于是，那地方就变出了二十四个滩。

4、那龙听见呼唤声，一步一回头，一个回头，浪越涌，整整二十四个回头，岷江河河水暴涨了，淹毁地主家，当然也淹死了不少黎民百姓。那龙被称为“逆龙”。等河水退去后，岷江河就多了二十四个滩，人称“二十四个望娘滩”。

5、“望娘滩”作为后世民间流传的神话，偶有古书记载作凭依，至今在长江流域、淮河流域的许多地方，都将这个神话作为很久以前、发生在本地的故事来加以演绎，几至于有水就有滩，有滩就有“望娘滩”的境界。

6、望娘滩作为一个长江流域的地名，它的名字由来作为一个神话故事为人们所熟知。讲的是一个放牛娃在化龙后，不舍自己的母亲，留下的眼泪形成的沙滩。

今年本来没想去川西。原计划是去新疆。邻近出发发生了疫情，估计新疆防控很严，于是同伴建议改为川西。四川于我来说是个陌生的地方。川西更是一无所知。也许正是这种一无所知带来的期待，才让此行变得特别。

长海太长了，与天合在了一起，周围像是港口周围的山峰，真有一种天蓝海碧之感。

在昨天红海子远眺贡嘎的震撼中，我们所深信的川西美景都在路上的说法得到了印证。所以今天我们出发没多远，就在经文河谷找到了一片草甸，停下来看看这美丽的风景。佛教传入中国后，尤其以藏族地区最为信奉。

月初，重庆出发，计划是到川西看红叶，途经轿顶山，遂上山准备观贡嘎，谁知连下了两天的雪，楼主时间耗不起，百度了一下途经景点，偶然发现有个叫王岗坪的地方也可以看贡嘎，路况较好，决定前往。

历史老师回答您：战国末期，蜀守李冰主持修筑都江堰，将川西平原变成了沃野千里的天府之国。据说武则天就出生在今天四川广元市。唐朝中期安史之乱中，唐玄宗逃到四川避难；唐末，黄巢大起义时期唐僖宗逃到四川避难。

早在秦昭王时期，李冰任蜀郡守，他与儿子一同组织修建的都江堰水利工程，至今福泽着川西地区的人民。《二郎记》即以李冰儿子二郎战胜引发水灾的孽龙的传说，来记载其历史功绩的。大约1万年以前，四川进入新石器时代。

历史上许多有眼光的战略家，如张良、诸葛亮等都把四川当作可以立国的根基之地。唐朝中期和晚期，关中发生战乱时，唐玄宗和唐僖宗都是选列四川成都避乱。

北宋年间，新井县（今南部县大桥镇）陈省华（官至尚书）的3个儿子中，分别有两人中了文状元，一人中了武状元，历史上称这三兄弟为“陈氏三状元”。

他的哥哥张唐英、侄子张庭坚也是进士，张氏“一门三进士”成为新津历史上的佳话。而张商英直言敢谏、崇尚节俭，连皇帝搞修建都要躲着他的故事，更成为中国廉政史上的美谈。