引言
在墨西哥,有一个节日让生死交融,让欢笑与泪水并存——那就是亡灵节。不同于其他国家对死亡的避讳,墨西哥人以一种洒脱和欢乐的态度迎接这个节日,将骷髅作为配饰,将亡灵元素融入吃食,举办盛大的庆典去庆祝与逝者的“重逢”。亡灵节,这个融合了印第安土著传统和西班牙殖民者节日文化的独特庆典,早已在2008年被纳入了世界非物质文化遗产名单。
一、全民狂欢:死亡并非生命的终点
亡灵节是墨西哥人一年中最盛大、最欢乐的节日。每年10月31日至11月2日,亡灵被认为可以重返人世,生者则准备庆典迎接逝去的亲人。11月1日是“幼灵节”,专门祭奠逝去的孩童;11月2日是“成灵节”,祭奠逝去的成人。这一节日的起源可以追溯到几百年前,阿兹特克人创造的古老文明中,七八月份原是“少年灵节”和“成人灵节”。随着西班牙殖民者的到来,本土亡灵节与天主教节日相结合,形成了现在的亡灵节。
在墨西哥人的心中,死亡并非生命的终点,而是新生命的起点。他们相信,只要被记住,逝者就永远不会真正消失。电影《寻梦环游记》中的那句“一个人,只有当他从所有爱他的人的记忆中消失了,才算是真正的死亡”,正是对墨西哥人这种生死观的完美诠释。
二、瓦哈卡:亡灵节的狂欢圣地
如果想要深度体验亡灵节,墨西哥的瓦哈卡绝对是不容错过的地方。作为印第安原住传统文化的中心,瓦哈卡融合了独特的文化和历史背景,成为墨西哥文化中一个独特的存在。在亡灵节到来之际,整个瓦哈卡都会变得热闹非凡,建筑被彩色剪纸包围,当地人制作精美的祭坛,举行游行和演出。
走在瓦哈卡的街道上,你可以看到身穿艳丽民族服装的印第安少女,色彩斑斓的甲壳虫车,以及画着夸张骷髅头妆容的来往行人。墓碑也不再是冷冰冰的,而是被装扮得美丽非凡,墓碑前点燃彩色蜡烛,铺满鲜花,摆放死亡面包和有趣的骷髅头装饰。人们在这里弹琴、唱歌、聊天,载歌载舞,仿佛生死之间的界限在这一刻被模糊。
三、节日元素:万寿菊、剪纸与骷髅
亡灵节有几个必不可少的节日元素,它们赋予了节日独特的色彩和氛围。
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万寿菊:被称为亡灵之花,墨西哥人相信它是亡灵世界唯一有生命的植物。在亡灵节当天,瓦哈卡城市各处和墓地都会铺满明亮鲜艳的万寿菊,为逝者搭建一条回家的路。
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彩色剪纸:亡灵节时,大街小巷家家户户的窗台上都会挂满五颜六色的剪纸。这些剪纸花样各异,有骷髅、太阳、小鸟、花卉,在阳光下熠熠生辉,为节日增添了不少气氛。
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骷髅:在墨西哥,骷髅意味着生命的起源。亡灵节游行盛典中,骷髅是必不可少的元素。人们会打扮成“骷髅”的样子,戴骷髅面具、帽子,化骷髅妆,甚至用骷髅头造型的装饰品来装饰裙子和衣服。
四、美食与祭坛:纪念与欢聚
亡灵节当天,瓦哈卡的食物也与众不同。死亡面包是亡灵节最重要的食物之一,外形别致,有的面包上还会捏画出一张骷髅小脸。此外,糖果也是不可缺少的食物,尤其是骷髅形状的糖果和巧克力。
人们还会在离逝者最近的地方——墓地设立祭坛。祭坛上一般会放上逝者的照片和他生前最喜欢的食物。有的人会在墓地守夜,在这样特殊的日子里以最近的距离陪伴逝去的亲人。墓地被装饰得绚丽多彩,以最热闹的状态迎接思念的人。
五、萝卜节:瓦哈卡的另一场盛宴
除了亡灵节,瓦哈卡每年还会举办萝卜节这一有趣的节日。萝卜原产于中国,19世纪中叶由西班牙修士带到墨西哥。在瓦哈卡,萝卜长得异常壮硕,人们便将萝卜雕刻成各种各样的形状,作为节日的装饰。萝卜节已经持续了一个多世纪,每年的12月23日作为“萝卜之夜”,人们会展示自己雕刻的萝卜作品,进行评选和展示。
萝卜节的比赛流程清晰有趣,参赛者提前五天来到萝卜种植地挑选参赛的萝卜,然后进行两天的精心雕刻。在萝卜节当天,雕刻的作品会一一被展示出来,观众可以投票选出自己喜欢的作品。这一节日不仅展示了瓦哈卡人的创造力和想象力,也体现了他们对生活的热爱和庆祝。
结语:在欢笑与色彩中铭记与爱
无论是亡灵节还是萝卜节,我们都可以感受到墨西哥瓦哈卡人的洒脱不羁和充沛的想象力。他们相信只要想念和爱还存在,逝去的亲人便不会消失。在亡灵节的日子里,他们欢笑着迎接逝者的归来,在装扮漂亮的墓地以歌相迎。而在萝卜节上,他们则用自己的创造力和巧手雕刻出一个个生动的萝卜作品,庆祝生活的美好。
墨西哥的亡灵节和萝卜节不仅仅是节日的庆典,更是对生命、对爱、对记忆的深刻思考和庆祝。在这些节日中,我们看到了生与死的交融、欢笑与泪水的并存以及人们对生活的热爱和珍惜。
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