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本文目录
创造与魔法七里香古战场怎么开?创造与魔法古战场怎么摸柱子?创造与魔法古战场兑换规则?创造与魔法古战场怎样秒开?赤壁古战场今何在?如何?
创造与魔法七里香古战场怎么开?
创造与魔法中七里香古战场开启方法:
没有特殊限制,通关的需要72小时刷新,没有通关的需要2小时之后刷新,刷新之后使用封印的遗骸晶石即可完成召唤,开启古战场。
创造与魔法古战场怎么摸柱子?
在创世与魔法手游的古战场活动中,摸柱子是获得积分和奖励的主要方式之一。要成功摸柱子,需要注意以下几点:
1.选择隐蔽的观察位置。在距离柱子一定范围外选择隐蔽的地势进行观察,等待敌方玩家离开柱子附近。如果POSITION暴露,很容易被敌方捕获和击杀。
2.关注地图和意图群。通过查看古战场地图,podemos判断哪些位置的柱子更容易获得积分,并关注公会和意图群的讨论,看其他玩家提到哪些柱子较空闲。这可以提高摸柱子效率。
3.选择空档期进行。古战场活动时间较长,玩家活跃度会出现个体差异。选择玩家相对较少活跃的时间段进行摸柱子,成功率会更高,例如活动开始后1-2小时和结束前1小时。
4.选择移动速度较快的英雄。英雄移动速度越快,到达柱子的时间越短,被敌人发现的机率就越低。推荐选择像刺客和射手这样移动速度较快的英雄进行摸柱子。
5.摸柱子后迅速撤离。摸柱子后敌方玩家会尽快赶到,此时要迅速撤离观察位置并进行转移,避免被捕获。可以选择撤离到自己领地或中立区,等待敌方警戒度降低后再继续摸柱子。
6.多人协同更有效。2-3人一组进行协同摸柱子,可以相互掩护并提高成功率。如果单人进行容易被敌人专注灭杀,效率会低很多。可以在公会或意图群里找其他玩家组队协同。
以上就是在创世与魔法古战场中成功摸柱子的几点技巧和注意事项。希望能对您有所帮助。如果您有任何其他问题,也请在评论中提出,我很乐意进行详细讨论。
创造与魔法古战场兑换规则?
先与路人通关任意青铜或黄金古战场,通关后出现兑换奖励的兑换图腾,兑换图腾会存在两个小时。这两个小时可以到别的古战场私开,然后去第一个已通过的古战场兑换奖励,从而达到不用召集人手通关,也可自己刷奖励,但是前提是在图腾柱升起的两个小时之内,勋章剩余时间之内去兑换。
创造与魔法古战场怎样秒开?
创造与魔法手游中,开启古战场需要在古战场遗迹处的巨大骷髅头旁边点击使用遗骸结晶,玩家可以在怒雷平原、幻想森林、永夜丘陵这三个地方找到古战场遗迹,怒雷平原和幻想森林处于同一级,永夜丘陵要高一级。
赤壁古战场今何在?如何?
点灯熬蜡整到下半夜,弄了四五千字,回答了一个赤壁古战场的问题,居然没有阅读量,这让豹眼很不爽。
不是力作,起码是呕心,但这情况很伤情绪,已经不明白究竟如何来回答问题啦。
再借这个问题,换个角度,换个思维尝试一下吧。
问题的回答,满足自己的感觉是第一要的,但阅读者没感觉,自己也就无法满足感觉啦哈。
鉴于许多文章都从地理去考证赤壁古战场的归属,豹眼尝试着从史书记载的赤壁之战本身去探讨古战场所在的位置,认为这个角度应该是准确的。解铃还须系铃人,推而广之,就是从战役的过程去探讨古战场,这更有必要。
但是反应一般,豹眼认为黄冈古战场的概率更大,那就从黄州赤壁的由来说起吧。
建安十三年(208)年,三国周瑜与曹操在赤壁干了一架。之后的史书都有记载这次战役,并称之为赤壁之战。尽管是一场决定魏蜀吴命运的大战,甚至改变了中国历史的走向,但没有人经常去看看这个地方,凭吊一下古迹,缅怀一下那些为国征战的将士。
随着战争硝烟的消散,赤壁也就淡出了历史的记忆。
北宋元丰二年(1079),八百多年过去了,湖州知州苏轼因为乌台诗案犯了事,锒铛入狱。好在命大没有被处死,出狱后就被贬到了湖北黄州(今黄冈市),做了个团练副使,也就是民间自卫队的副队长。
都清楚北宋那些事,杯酒释兵权后,老赵家对于军权是何等的忌讳,一个民间组织性质的自卫队,还是个副队长,这有多尴尬。
自负天下无敌的苏轼,此时心情有多不爽。闲来无事就到处溜达,看到一篇褐红色的大石壁,就感慨万千,作了赤壁二赋及《念奴娇·赤壁怀古》。
虽然官职不大,但苏东坡可是当时的牛人,又蹭了三国周郎的热度,黄州赤壁也就火啦。凭吊怀古的、吟诗作词的、观光潇洒的,一时络绎不绝。
于是乎,东坡赤壁就成了周郎大战曹操的赤壁古战场。
细究起来,这事苏东坡并不是始作俑者。
早在唐朝时期,那些文人骚客就屡有感怀,像李白、杜牧都有杰作。
赤壁作者:杜牧(唐)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,宰相杜佑之孙。有一肚子本领,但也没有充分的施展。
会昌二年(842年),杜牧被外放黄州刺史。朝官外放一般都是惩罚,这里就不去管它外放的原因啦。
在黄州刺史任上,杜牧就作了《赤壁》一诗。
诗的意思是说,自己在赤壁岸边的泥沙中发现了一枚还没有完全生锈的断戟,仔细磨洗之后,发现是当年赤壁之战遗留下来的东西。边磨边看,也就有了感慨:倘若不是东风给周郎提供方便,恐怕江南二乔就被曹操捉去关进铜雀台里了。
这里的问题是,杜牧发现的这枚断戟,是从哪个赤壁得来的,没有定论。
作为黄州刺史,在黄州地面上溜达,很可能有赤壁的地方都去过,也可能越境在黄州之外的赤壁之处,发现了这个断戟。
即便如此,谁又证明这个断戟就是三国的遗物呢?
没有说服力,或许这就是杜牧发现断戟的赤壁没有成为杜牧赤壁的原因吧。
李白作诗的情况大致也是如此吧。
看一下赤壁不同说法的历史由来:
南朝宋人盛弘之的《荆州记》说,赤壁在今汉阳县的临嶂山,位于汉水之中。人称“汉阳赤壁”,又叫“临嶂赤壁”。北魏郦道元的《水经注》则说赤壁在江夏(今武昌)金口镇的赤矶山(在长江南岸),人称“江夏赤壁”。隋唐以下,新的说法不断涌现。唐太宗的四儿子李泰主编的《括地志》认为赤壁在蒲圻县西北八十里的赤壁山,人称“蒲圻赤壁”。这片地方自南唐以后划归嘉鱼县,直至新中国成立初期才重新划归蒲圻,所以又称为“嘉鱼赤壁”。
两位大文豪杜牧和苏轼,都在黄州呆过,后人就给赤壁取了一个文赤壁的雅号。给人的感觉就是文人们玩出来的。而其他的赤壁,那是周郎大战的地方,就成了武赤壁。
就说这个南朝宋人盛弘之的《荆州记》,离赤壁之战也过去了二百年。之后的北魏郦道元、唐太宗的儿子,就更远啦。他们也就是一家之说而已。
蜀汉、晋朝史学家陈寿的《三国志》都不足以确证,后世的东西哪能确证呢?
就像豹眼引经据典一样,都是网上搜来的,古人反复咀嚼的东西,能有多少味道呢?
在豹眼看来,阅读这些故事,比去计较究竟古战场在哪里更有意味。
但就题主的问题,豹眼还是坚持自己的观点,那就是从战役的过程去探求其真相,而不是依据哪个人在哪个时候说过哪个话。
建安七子之一的王粲撰写的《英雄记》,他可是桃花源中人,他说曹军从汉水而下,到了浦口,准备渡过江去与周瑜决战,还没等渡江就被周瑜一把火给烧了。
史料记载,刘备屯居樊口,眼巴巴等着周瑜到来,周瑜来了就安排与曹操决战。
刘备被曹操赶得如惊弓之鸟,绝不会主动再与曹操交战。
这些都是史料所记载的当时战役的细节,如果可信的话,据此豹眼判断,赤壁之战就在樊口对面的黄州地界的赤壁附近展开。
其他的乌林、华容区等地理概念,就不再啰嗦啦,友友们自己去品味吧。
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