青城山学道，青城山学道几天？-游小途

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青城山:洞天幽境寻仙访道|青城山第五洞天

1、青城山被封为“十大洞天”之第五青城山洞。“周回二千里青城山学道，名日宝仙九室之洞天，属青城丈人治之”，主治神仙为宁封子。问道青城山，最先来青城山学道的应该是黄帝。根据道教故事，黄帝是在青城山学“龙踽飞行之道”，一门日行万里的绝技。

2、上清宫为青城山著名的道教官观之一。双泉水帘“双泉水帘”，位于青城后山飞泉沟，是一组神奇的自然景观，包括天桥、梳妆池及瀑布、水帘洞等风韵天成的小景组成，双泉为两道飞泉在合流处形成的前后双瀑。

3、五洞天青城山是道教的“第五洞”，也是中国最早的道教发源地之一。中国道教的起源可以追溯到中国古代的原始巫术，先秦的房仙道，汉代的黄老道。

宗教不同：和尚是佛教，道士是道教。最大的区别：道士有头发和尚没有。一个有发，一个无尘！就宗派而言。和尚信奉的是佛教，道士信仰的是道教。就思想行为而言。和尚信佛。

建筑格局不同。1）道观主体建筑为三清殿，左侧是文昌殿，右侧是药王殿，没有塔形建筑。道观一般分内外区域，前院的场地和建筑供信徒烧香膜拜祈祷，后院和后山是供道士们居住生活和研修道法的场所。

但是道士的生活就不一样了，他们的修行不在道观，他们云游四海，探寻这长生不老之法。他们本着积极入世的态度，去体验人间的苦难，所以在体力消耗上比和尚就大的很多。

天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景108处。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。

天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。

天师洞原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。隋大业年间(605-618年)，改名延庆观。唐朝时改称常道观。

青城山常道观创建于隋大业年间(605—618)全称古常道观，亦名天师洞，传因东汉时天师张道陵曾于此修炼讲道，故名。初名延庆观；唐代改称常道观，宋时名曰昭庆观，后又沿用常道观至今。

唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

天师洞在选址、平面布局、建筑空间处理和艺术特色及功能使用方面，均有较高成就；对于研究青城山道教的发展、演变，对于研究青城山道教建筑的营建，具有一定意义。

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