游小途一、布依族人结婚祝福？
1、祝你们和和美美，白头到老。
2、祝你们永远相爱，携手共度美丽人生。
3、天下有情人终成眷属，前生注定，嘉结良缘。
4、你们是天生的一对，如今终于共偕连理，祝福你们白头到老，永浴爱河。
5、相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。
二、布依族结婚彩礼多少？
布依族结婚时彩礼为6万-12万。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“”互为“”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。
彩礼准备是婚前准备的一个重要环节，虽然每个地方的彩礼钱不一样，但是大概都会有个范围，新人们可以在这个范围内准备就行。不过如果自己家里的经济条件还行的话，也可以准备多一点；如果家里经济条件不是很好的话，也可以准备少一点,这也是没事的。
三、布依族结婚礼节？
去的人员人中年妇女七、八人，带去的礼品是糖、酒之类，其数量多少视女方家族户数而定，要求每一户一封糖、一瓶酒，女方家则杀鸡盛情招待，族中第户也派代表来陪客人，同桌吃饭，双方认识之后，彼此呼称亲家，晚上唱“亲家歌”。
代化一带布依族认亲分为二次，第一次叫“号记”，第二次称“拜念”。 “号记”由男方家指定请的一人和媒人带起礼品前往，回转时女方家打发布鞋、床单各一，一对大圆块糍粑。 带回的粑粑男方家要其切成若干块，分别给家族，每户一份。
尔后，男方家就选择吉日，邀约家族叔伯去认亲家。 带去的礼品有糖、黄果若干，到女方家后由其分给家族各一份（红糖一封、黄果两个）。 当客人到来时，女方家要以酒拦门，斗酒歌，这种仪式，布依族称“劳端度”（拦门酒）按照规定客人唱输要罚喝完拦门桌上的所有酒，如此方能进家。 随即，女方家安排酒席招待，并互相介绍，互称“胞弄”（男家亲），接着女方家族轮流宴请，席间唱“亲家歌” 更该 “更该”汉语译为吃鸡，意即订亲或吃小酒。 这次男方家请去的人必须是偶数（八至十二人），带去的信物有礼钱封、礼品、一对烛和一串炮竹。
礼钱封数额多的几十元，小有只几角钱。 十元以上称为大礼。 十元以下称作小礼，大礼的项目有养育礼、母抱礼、舅家礼等，小礼项目有斟酒礼、厨师礼、升炮礼等。 礼品与认亲时基本相同，但另增加一方猪肉（带“六”字或“八”字重量的肉），一对糍粑作为供奉女方祖宗祭品。 男方家到女方家，就将带去的烛点燃置于香火上，并摆上礼品，待供祀完毕，就燃放鞭炮，着手开席。 席间当众拆“礼钱封”，若少一项即令男方家当场交清。 场面有说有笑，气氛热烈。 布依族的“更该”主要议定女方家置陪嫁依笼帐被，家具的开支数额。 布依族称这笔开支叫“卡交”，汉译为“财礼”。 “卡交”在各个时期各有不同，变化很大。 清代以银锭为“卡交”，数量一般为四、五两银。 到了民国时期，一律改用银元。 解放以后，“卡交”变成人民币。 据对代化、鼓场、睦化一带的调查，五十年代的“卡交”为人民币100-200元，六十年代增至200-400元，七十年代末至今为800-2000元以上。 “卡交”完全由男方承担，数额在席间议定明确，女方家陪嫁的放笼帐被也在席间明确。 去“更该”者当日返回，女方家回赠的礼品有一只鸡腿、两双布鞋和一床执垫单。
四、惠水布依族结婚顺序？
1、提亲。说到贵州结婚风俗首先要说到的就是提亲，新郎家要请一个媒人来到新娘家提亲。
2、合八字。在双方家长都同意婚事之后，在有媒人将两人的八字交换。分别找人来为两位新人合八字，看看两个人适不适合婚配。不过因人而异，有些人不相信这些，就直接跳过。
3、烧香。下面就是商量彩礼的事宜，这时候也是要由媒人在中间周旋。要商量彩礼多少钱陪嫁多少等等。一般是没什么大问题，但是有一些意见不合比较固执的家长那谈起来就比较麻烦了。
4、家长见面。两边对所以意见都统一了之后，就会出来互相见面。在聊一聊婚礼上的细节问题，比如菜品、需要遵守哪些礼节或者酒席数量等等。
5、请客。开始将请柬发出去，亲戚那边然父母去邀请，你们的朋友或者同事就要由自己邀请。这是个细致活，看看那些人有联系什么人要请什么人不请。在请宾客的时候可以列一份名单，这样就比较不容易遗漏和不会出错啦。
6、哭嫁。在贵州女生在出嫁前半个月就要开始哭嫁，还有一个哭嫁仪式，是用当地方言以诗歌的形式来哭嫁。会哭父母、哭哥嫂、哭姐妹等等，虽然是哭但是却寓意着吉祥如意。
五、汉族与布依族结婚流程？
汉族与布依族的结婚的具体流程，首先，订婚，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。
如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的”八字”互为”效验”，只要”八字”相符，则可择定结婚日期。
其次，结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。最后。聚居区一带的布依族仍保有”不落夫家”或称为”坐家”的习俗。
六、布依族结婚时服饰的特点？
布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布依族服饰布衣服。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衣）和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。
妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头，带银质手镯、耳环、项圈等饰物。惠水、长顺一带女子穿大襟短衣和长裤，系绣花围兜，头裹家织格子布包帕。花溪一带少女衣裤上饰有“栏干”，系围腰，戴头帕，辫子盘压头帕上。镇宁扁担山一带的妇女的上装为大襟短衣，下装百褶大筒裙，上衣的领口、盘肩、衣袖都镶有“栏干”（即花边），裙料大都是用白底蓝花的蜡染布，她们习惯一次套穿几条裙子，系一条黑色镶花边的围腰带。婚前头盘发辫，戴结花头巾；婚后则改戴”假壳”，用青布和笋壳做成。在罗甸、望谟等地的布依族妇女，都穿大襟宽袖的短上衣和长裤。睛隆、花溪等地的妇女穿长到膝部的大襟短上衣和长裤，衣襟、领口、裤脚镶有花边，系绣有花卉图案的围腰，她们头上大多缠有青色花格头巾，有的脚上还穿细尖尖而朝上翘的绣花鞋，也有的穿细耳草鞋。都匀、独山、安龙等县部分地区布依族妇女的服装和汉族妇女基本相同。布依族妇女喜戴银手镯或骨手镯，戒指、银簪、项圈等饰品。
布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，即庄重大方，又新颖别致。反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。
七、布依族女性19岁可以结婚吗？
布依族女性19岁是可以结婚的。民族自治地方的人民政府可以结合各地民族婚姻登记管理的具体情况，制定变通的或者补充的规定。
为此，各自治地方相继出台各种补充规定。从各地现有的各种补充规定或变通规定来看，关于结婚年龄，各自治地方均规定：“男不得早于20周岁，女不得早于18周岁”。
八、布依族结婚娶老公还是娶老婆？
同宗或同姓严禁通婚。也保有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。
订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。
布依族婚礼风俗
布依族是祖国大西南历史悠久的一个少数民族。一般认为布依族是古代“百越”中的一支，与壮族同源。有人还认为西汉时的“夜郎”国与今日布依族可能有渊源关系。历史上布依族常被称为“夷”、“苗”、“仲苗”、“仲家”、“仲蛮”等。1953年根据本民族意愿，才统一叫布依族。布依族语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，过去没有文字，一直使用汉文，1956年创制了以拉丁字母为基础的文字方案。布依族文化艺术丰富多彩，有着浓郁的民族风情。
“赶表”是布依男女青年流行的公开社交活动，对未婚青年来说是寻找恋爱对象，对已婚青年，如果他们对父母包办婚事是满意的，那是为炫耀自己的唱歌才能，否则就是表示自己对封建婚姻的控诉和反抗。这种以对歌为主要形式的赶表活动，男方叫“浪哨”，女方叫“估场”(玩耍之意)，赶表中，除唱情歌外，还有唱苦歌，告状歌和逃婚调等。时间一般在传统节日或散集后，青年人留下来，戴头帕的姑娘和小伙子分别站两旁，互相物色意中人，中间的媒介人叫“银雀”，某小伙子相中了一个姑娘，他的“银雀”就带着礼物“飞”到女方身旁，唱起“浪哨歌”。 如果姑娘同意，便回眸一顾，在其它小伙子的一片“呵呵”声中和大家的目送下，男女双方走出人群，上山对歌，有的还吹木叶，男吹女唱十分和谐。双方了解感情后，征得父母同意，便可举行婚礼。
布依人结婚只是一个形式，并不“坐家”(男女双方不同居)。新娘接来后整天忙碌操持家务，晚上织麻纺纱、直到深夜，从不主动进洞房，若有小姑者新娘就赖着和小姑睡，没有小姑的便挤着和婆母睡。这时，婆母和妯娌便强将新娘推推拉拉地送进洞房。不论新娘对丈夫是否满意，大都如此，新娘三、五天后又重回娘家。这种戏剧性的生活，直到新娘身怀有孕才告终。这时新娘才在丈夫家住下，称为“坐家”。于是新娘便戴上“假壳”表示少女恋爱时期结束，少妇当家理业时期开始。 布依村寨多在平坝、河谷或依山傍水处，四周环抱着古老的“风水树”和茂密的竹林。一般每个村寨住着几十户以至几百户人家，房屋有石板房，楼房和半边，楼，主要建筑材料是木材，大多用石板盖顶，别有特色。堂屋内、一般都有神龛，左右两边隔成灶房、卧室、客屋等，设有火塘，主要作取暖之用。寨中或寨边修有土地庙，过去以敬山神菩萨，也是聚会议事的地方。
九、汉族和布依族结婚有什么区别？
区别如下
布依族的婚姻礼俗与汉族相似,不同之处是布依族的婚姻历来都是以对歌形式,未婚男女青年利用赶场天或节日等机会,男邀男伴,女约女友,进行对歌,以表达心意,寻找意中人。第一次对歌叫“初相会”。初相会时,如果“哥无情妹无意”双方就自然终断往来,倘若男女情投意合,相约第二次以后的对歌,直至结婚聚合。第二次对
十、布依族和汉族人结婚好不好？
布依族和汉族都是中华民族的一份子，有着共同的炎黄血脉，有着共同的国家和政府，有着共同的政党和信仰……从大的方面来说，都是一个大家庭的兄弟姐妹；
从小的方面来说，各自有着不同的风俗人情，不同的语言文化，个人之间也有可能千差万别……
因此，民族差异不是问题，只要双方能够求同存异，互相理解和包容，互相爱慕和欣赏，那就可以结婚！